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【引用】人性及其发展(摘要)(四)  

2011-01-20 19:08:09|  分类: 人性人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原文地址:人性及其发展(摘要)(四)    原文作者:d.y.xs

 

              人性及其发展(摘要)(四) 

                                一

          众所周知,在生产力有所发展的条件下,基于合作和交换的原

始社会被导致掠夺和奴役的战争毁灭了;随之而产生的是漫长的阶级社会。

          由于人们长期生活在阶级社会中,阶级社会的生存条件使人

们产生了新的社会性质---阶级性。由于阶级关系是阶级社会组

织结构的重要内容,在长期的相对稳定的阶级社会里,不同阶级的

人所处社会地位不同,在政治经济体系中发挥的作用不同,其生存

环境和生活条件不同;因此,各个阶级的成员有其特殊的意识和

行为特征。也就是说.对于不同阶级的成员来说,其阶级性有不同                                                           

的内容;各个阶级都有本阶级的特殊性。就同是社会组织化过程

中产生的性质而言,人们的阶级性和角色性有相似之处或者说可

以有重叠的部分;然而,阶级性和角色性具有重大区别;可以认

为,阶级性是人们在社会发展过程中形成的一个相对独立的性质,

是构成人的社会性的一个重要因素。

          一般地,角色性质是人们在合作和交换关系的基础上发展出

来的,因此,在人们的角色性质中包含有社会责任意识和自觉的遵

纪守法意识等积极的内容;而阶级性则凸现了人与人之间矛盾、斗

争和对抗的关系,蕴含着一系列由压迫和剥削、掠夺和奴役而产生

的消极意识。

  

                             二

         阶级关系是不对称的;统治阶级依靠暴力和其他手段控制被

统治阶级的成员,而被统治者则用各种手段反抗统治者的控制和

支配;因此,统治阶级和被统治阶级有相互对立的意识特征。

         统治阶级的成员把自己当作国家或社会的主体,把被统治的

人们当作工具,当作为自己生产物质财富的工具,当作为自己服役

的工具,当作满足自己各种欲望的工具。由此,统治阶级的成员经

常把他人当作工具使用,因而就形成了把他人当作实现自我的工

具的意识。这种把他人工具化的意识,以自我为中心,不尊重他

人,不承认他人的人格和尊严,狂妄自大,把剥夺被统治者的权益

视为正当,把他人当作奴才,自封为主子相反,被统治者被当作

工具使用,是被迫的,是不甘心的。因此,首先就会产生反抗心理,

形成逆反意识逆反意识是人们长期处于反对自我的外力压迫

下,依然能够保存自己主体性的正常意识,是人们的主体性承受压

迫后仍然保持弹性的意识。有压迫,就有反抗;对压迫制度和阶

级关系的叛逆,对统治者各种奴役行为的反抗,是被统治者在其主

体性基础上自然地形成的意识。逆反意识使被统治者以各种手段

进行抗争,以各种方法进行反对统治者的斗争。

        在相对稳定的阶级社会里,被统治者的反抗和斗争往往具有

消极的形式。由于人们被迫遵守社会制度规范,而内心则抗拒由

统治者制订的各种规范,人们会产生对待外部要求的应付意识。

应付意识是人们保持内心相对自由的意识,是奴役环境中保存主

体性的自我保护意识;应付意识是被压迫者在无力进行针锋相对

的斗争时仍然保持主体性的意识。在应付意识的支配下,人们会

产生表面一套背后一套的两面或双重行为。两付面孔或双重行为

是压迫制度的产物,是被压迫者在力量对比不利的条件下保护自

我的生存意识支配的适应性行为,虽然是畸形的,却是无可厚非

的。应该谴责的是阶级统治和压迫制度;只有解除社会对人们自

我的侵犯和挤压,人们的双重化畸变才能消除。

          在阶级社会里,由于统治者长期施用宣传、文化和教育手段实

行愚民政策,被统治阶级中的一部分人也会产生顺民意识和奴才意识。

         严酷的奴役制度可以使一部分人的主体性无法表现,失去显

示的空间;再加上统治者使用各种方法灌输捏造的观念,控制人

们的思想,腐蚀人们的灵魂,会使一部分人失去自我,安于被奴役

的地位,过着逆来顺受的生活,从而形成顺民意识。在顺民意识支

配下的人们,诚恐诚惶地根据统治者的意志决定自己的行为;眼睛

朝上,看着压迫者的脸色行事;当承受各种屈辱时,会用命中注定

之类的迷信思想蒙骗自己。顺民意识抑制自我,使自我钝化,使人

们的主体性难以发挥作用,使人们失去主动性和创造性。顺民意

识是统治阶级长期实行高压政策和愚民政策的产物,是人性受到

摧残的结果,是一种受损害或者是有残疾的性质。

         阶级社会建立了少数人统治、压迫和剥削多数人的体制,为了

这种体制的稳定,统治者需要培殖一批鹰犬爪牙。为了控制和支

配这批鹰犬和爪牙,统治者会首先在已经具有顺民意识的人们中

间选择一些人加以培训,使这些人对统治者唯命是从;同时使用各

种奖惩手段,使这些人能完全根据奖惩条件决定自己的行为,使这

 些人真的成为统治者可以根据自己的意愿使用的工具。在统治者

直接当作工具使用的人群中,由于统治者的刻意培训和长期的威

逼利诱,其中一些人会形成奴才意识。具有奴才意识的人们对统

治者有强烈的依附心理,视统治者为主子,想方设法讨好主子,努

力取得主子的欢心;“服从之外无思想,依赖之外无性格;”忠心事

主,舍已从人,奉承侍候,仰人鼻息。奴才意识反对自己的主体性,

使人性发生畸变。

   

                              三

         阶级社会的特征就是实行等级制度。等级制度是在暴力压迫

的基础上建立起来的;等级制度的特征是具有阶梯式权力结构,

不同等级的成员拥有不同等级的权力;最高等级的成员具有最大

的权力,而最低等级的成员则处于无权状态。等级制度剥夺了天

赋的基本人权,而代之以不平等的政治权力。在阶级社会中,权力

的差异是人们生存条件不同的核心因素,权力的大小不仅表明其可以控制和支配的人员的多少,

而且还表明其摄取物质财富和满足各种欲望的能力;由此,人们改善自身生存条件的愿望

经常转化为取得权力的努力。长期生存于等级制度下的人们,会产生相应的权力意识。

         阶级社会形成的权力意识,是治人或治于人的意识,是千方百计向上爬的意识,

是让人听话或听别人话的意识,是管别人或被人管的意识。这种权力意识的内涵,

是不同等级的人们有不同的权力,也就是说,权力是与社会地位相联系的特殊权力,

因此可以称为特权意识

          由于特权意识的存在,一些人会十年寒窗,企图通过科举获得权力;一

些人会巴结权贵,希望通过权贵的提拔获得权力;而那些有条件争

夺权力的人们则会为获得权力进行无情的斗争。

          长期生活于阶级社会的人们,无不受到阶级社会生存环境的

影响。可以说,人们的阶级性是阶级社会打上的烙印;也就是说,

人们的阶级性包含阶级社会特殊的生存条件造成的各种意识

           阶级社会的制度特征使人们产生了不少违背人们自然属性的

意识。由于阶级性所包含的若干意识和人们的个体性意识或群体

性意识都有矛盾,因此,阶级性使人性复杂化。同时,由于不同的

人的阶级性的内容会有很大差异,因而也使人性呈现多样性。

 

                              四

          漫长的阶级社会使人们形成了阶级性,使阶级性成为人们的

社会性的重要组成因素。但随着社会的进一步发展,人们用各种

方式进行反对阶级制度的斗争;人们喊出了科学、民主、法治和人

权的口号,人类社会通过近代的民主革命运动而进入了现代化的

进程在此过程中,人们逐渐并正在形成新的社会性质;这种新

的社会性质我们可以称为现代性。现代性的主要内容包含科学意

识、民主意识、法治意识和人权意识,等等;现代性是一种正在不

断发展着的性质,还可能会形成一些新的意识。

  

                             五

           由人们的现代性控制和支配的行为特征是反对奴役和压迫

崇尚理性,尊重人们的基本权利。在现代性的基础上,人们重新肯

定自己的主体性,同时也承认和容纳他人的主体性;这就使人们的

主动性和创新精神能够重新活跃起来,从而使科学技术进步得到

新的动力,使现代生产力能够迅速发展。

        人们的现代性是在反对阶级制度的过程中形成的,可以说,现

代性是一个克制阶级性的因素。随着人们现代性的巩固和发展,

人们的阶级性会受到抑制,逐渐削弱,直到消亡。由于阶级性是一

个克制或扭曲人的主体性和群体性的因素,现代性对阶级性的

克制就成为恢复或激活人的主体性和群体性的重要条件。

 

 

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